click here!!

Monday, September 6, 2010

Gempar Yang Tak Perlu Digemburkan..(Siri Akhir)

.................Sambungan.

Penulis juga tertarik dengan pengalaman pendakwah/penceramah popular iaitu Ustaz Wan Sohor Bani Leman ketika beliau bertugas di Bonia Herzagovina.

Semasa beliau dan keluarga berjalan-jalan di bandar Sarajevo, mereka telah terserempak dengan seekor anjing yang besar dan comel kepunyaan penduduk di sana. Anjing tersebut bermain-main dengan mereka yang lalu lalang tanpa ada rasa curiga di hati anjing tersebut mahupun orang ramai. Sebenarnya haiwan seperti anjing dan kucing mempunyai naluri yang kuat, dan mampu mengetahui siapakah orang yang mempunyai rasa ihsan terhadap mereka.

Tiba-tiba anjing tersebut berjalan menuju kepada anak Ustaz Wan Sohor. Semakin anak beliau lari, ia makin mendekati tetapi ia hanya memandang dengan penuh manja. Anak Ustaz menangis ketakutan. Mereka tidak biasa bermain-main dengan anjing, begitulah juga dengan kebanyakkan Muslim.

Faktor masa, persekitaran dan pendidikan telah mengubah persepsi anak-anak Ustaz terhadap haiwan tersebut. Syariaat Islam yang syumul sebenarnya penawar dan penghubung rasa ehsan dalam diri manusia lebih-lebih lagi bagi orang -orang yang beriman. Maka hari demi hari anak-anak Ustaz Wan Sohor tidak takut dan curiga dan tahu bagaimana hendak menangani hubungan dengan haiwan tersebut tanpa menggadaikan syariat dan prinsip Islam.

Berdasarkan Mazhab Syafei, anjing juga merupakan makhluk Allah SWT yang patut dimuliakan seperti haiwan-haiwan lain dengan kaedah-kaedah tertentu. Adalah haram menyentuhnya dalam keadaan basah dan cara membersihkannya hendaklah disamak dengan sekali basuhan air tanah (selut) dan enam kali basuhan air mutlak.

Perasaan takut wujud pada anak Ustaz Wan Sohor hadir kerana tidak terbiasa dengan anjing dan perasaan manja ada pada anjing tadi adalah kerana sudah terbiasa dengan persekitaran. Adalah menjadi adat dan kebiasaan kepada sesetengah umat Islam di tanah air kita, mewujudkan persengketaan dengan haiwan tersebut. Kita telah diajar untuk merejam dengan apa-apa sahaja bahan yang tercapai jika terserempak dengan anjing. Kadang-kadang kita juga sengaja mencari permusuhan dengan haiwan tersebut dengan berbagai-bagai cara yang zalim. Maka seakan sudah ada tindakbalas bagi anjing-anjing di tanah air kita, jika berlaku pertemuan dengan orang-orang yang berkulit sawo matang, mereka bertindak agresif dengan kita.

Kerana masing-masing saling tidak mahu kenal-mengenal, maka wujudlah berbagai-bagai persepsi negatif antara kedua-dua belah pihak.

Kita jangan lupa bahawa kisah Asyhabul Kahfi, seekor anjing bernama Qitmir yang setia kepada pemuda-pemuda beriman telah dijanjikan syuga dengan rahmat Allah SWT.

Berbalik kita kepada bicara perihal bacaan khutbah jumaat dan kehadiran non muslim di masjid. Tingkahlaku sebahagian dari kita langsung tidak menggambarkan akan keilmuan dan penghayatan ajaran Islam.

Penulis amat tidak faham, apa keperluan kita mengkhabar dan mensensasikan berita yang tidak bersalahan dengan syarak tetapi diolah untuk dilihat menyalahi Islam.

Penulis tertarik dengan pandangan salah seorang muallaf (Cina Muslim) di dalam radio IKIM apabila ditanya tentang perkara yang menyebabkan beliau memilih Islam. Beliau menjawab nilai-nilai dan keperibadian salah seorang ustaz semasa beliau bersekolah telah membenihkan rasa keindahan Islam.

Walaubagaimanapun kata beliau lagi, persekitaran kita di tanah air yang ditambah dengan sikap media yang diterajui bumiputera Islam tidak membantu malah banyak yang memberikan gambaran yang tidak benar mengenai Islam sehinggakan non muslim tidak nampak apa yang hebatnya tentang Islam.

Kebanyakkan public figure termasuklah pemimpin, artis dan rancangan-rancangan hiburan tidak langsung menggambarkan keislaman dan tiada bedanya dengan non muslim, malah kadang-kadang lebih teruk lagi.

Sebagaimana yang kita tahu tamadun bangsa Cina dan India terlalu jauh mendahului kita, hatta tamadun mereka telah wujud sebelum kedatangan Islam lagi. Maka apa keperluan mereka untuk bersama kita tanpa adanya sesuatu yang hebat pada kita. Melayu tiada apa-apa yang hebat jika dibandingkan dengan bangsa-bangsa di dunia sehinggakan ramai juga dari penghuni dunia tidak tahu akan kewujudan bangsa Melayu ini. Melayu hanya sedikit cemerlang apabila hadirnya Islam ke nusantara ini.

Cuba kita berfikir secara logik, sudahlah kita ni kerdil tapi apabila ada yang ingin berbaik-baik dan membantu, kita mengherdik dan marah-marah pula. Bukankah bodoh sombong namanya. Tidak bolehkah kita yang mengaku Islam ini mendahului sesuatu perbuatan dengan ilmu Islam.

Maka sepatutnya kita yang dilahirkan sebagai Islam wajib memikul tanggungjawab dan amanah mengamal dan memperlihatkan Islam yang syumul. Sebenarnya kita tiada pilihan sekiranya kita orang yang beriman.

Allah SWT mengetahui dengan ilmuNya apa yang terbaik untuk manusia. Apa yang perlu kita laksanakan hanyalah menurut perintahNya dan meninggalkan segala laranganNya.

Pepatah cina ada mengatakan, "biar kita bulat dan padu di dalam tetapi isi mengisi di luar ", yang membawa maksud bahawa hendaklah kita teguh dan berperinsip pada jiwa dan diri kita tetapi senang bergaul dan hadir di dalam masyarakat dengan tidak menggadaikan pinsip-prinsip kita. Tidaklah kita menjadi orang yang sebenarnya tiada prinsip tetapi jumuk dan riuh memperkatakan tentang prinsip di luar walhal kehidupannya dan batang tubuhnya langsung tiada prinsip tetapi umpama lalang yang ditiup angin.......wallahua'lam

Wednesday, September 1, 2010

Gempar Yang Tidak Perlu Digemburkan..(Siri 2)

....................Sambungan.

Penulis sekali lagi membawa rakan pembaca kepada sirah dan sejarah Rasulullah SAW untuk kita sama-sama renunginya.

Sebagaimana yang kita tahu, pada tahun ketiga sebelum hijrah Rasulullah SAW ke Madinah al Munawarrah, baginda telah kehilangan dua orang yang begitu banyak membantu dalam urusan menegakkan kalimah Allah iaitu isteri tercinta, Saidatina Khadijah binti Khuwalid ra dan bapa saudara baginda, Abu Talib kerana mengadap Illahi. Baginda amat bersedih dan tahun itu juga dikenali sebagai Tahun Berdukacita.

Dalam masa bersedih tersebut, baginda telah dipelawa ke Thaif oleh penduduk di sana untuk menyokong dan melindungi Rasulullah SAW daripada ancaman dan gangguan kaum kafir Quraisy di Mekah. Malangnya apabila Rasulullah SAW ke sana, mereka telah mengkhianati baginda dan lebih menyedihkan Rasulullah telah dihalau, diejek, dimaki dengan kata-kata nista dan juga direjam dengan batu sehingga baginda cedera dengan parahnya.

Malaikat Jibril as telah menawarkan diri untuk membantu menghukum penduduk-penduduk Thaif, namun Rasulullah SAW menolaknya dengan mengatakan bahawa sekiranya baginda berkehendakkan untuk membalas di atas perbuatan penduduk-penduduk Thaif tersebut, maka baginda akan memohon terus kepada Allah SWT.

Baginda berundur dan berehat di dalam satu kebun tanaman. Rasulullah duduk lebih kurang macam bersandar pada salah sebatang pohon sambil membersihkan luka-luka di badan baginda. Sebenarnya kebun tersebut adalah kepunyaan dua orang musyhrikin yang mengenali Rasulullah SAW. Sebenarnya beliau amat menghormati keperibadian Rasulullah SAW tetapi amat keras tentangannya terhadap Islam.

Beliau memerhati keadaan Rasulullah SAW tanpa disedari oleh baginda. Rasa belas terbit di hati musyhrikin tersebut dan mengarahkan seorang hambanya menghantar makanan dan susu kepada Rasulullah SAW.

Apabila hamba tersebut mendatangi Rasulullah SAW dan menerangkan tujuannya, mereka pun mula berbual.

Rasulullah bertanya kepada hamba tersebut,

"Siapakah nama kamu, wahai sahabat?"

Hamba tersebut menjawab dengan hati yang berbunga-bunga kerana dimuliakan,

"Namaku Addas"

Rasulullah SAW bertanya lagi,

"Saudara Addas, kamu berasal dari mana?"

"Aku berasal dari Tikrit (salah sebuah tempat di Mosul,Iraq)"

"Oh, tahukah saudaraku Addas, bahawa ada seorang nabi dan rasul Allah bernama Yunus as berasal dari situ?" tanya Rasulullah kepada hamba tersebut.

Hamba tersebut terperanjat dan bertanya kepada Rasulullah SAW,

"Macam mana tuan hamba tahu perkara ini?"

"Sahabatku Addas, sebenarnya Nabi Yunus as itu saudaraku, seorang utusan Allah SWT, seperti juga aku" Rasulullah menjelaskan. Addas terdiam.

Mereka terdiam seketika, dan Rasulullah SAW memulakan dengan lafaz Basmallah dan terus menyuap makanan ke mulut. Selesai menelannya baginda mengucapkan Alhamdulillah. Addas yang memerhatikan dari mula tingkah laku Rasulullah SAW tersebut dan bertanya,

"Apa yang tuan hamba berkata-kata sebelum dan sesudah makan tadi?"

"Oh, itu. Aku memulakan dengan nama Allah dan menyudahi dengan mensyukuri ke hadrat Allah SWT "

Hamba tersebut, Addas terharu dan terus memeluk, mencium tangan dan dahi Rasulullah SAW serta berkata,

"Memang benarlah kamu adalah seorang nabi dan rasul Allah"

Musyhrikin, tuan kepada hamba tersebut tidak senang dengan perkara tersebut dan memanggil Addas kepada beliau dan memberitahu bahawa tindakan hamba tersebut tidak masuk akal dan salah. Musyhrikin tersebut tidak membenarkan pandangan Addas dan menyatakan agama Nasrani yang dianuti hambanya tersebut adalah lebih baik dan disuruh kekalkan anutan tersebut sedangkan beliau sendiri masih kekal dengan sembahan berhala.

Sebenarnya tujuan musyhrikin tersebut bertindak sedemikian kerana dibimbangi hambanya itu terpengaruh dengan Rasulullah SAW. Walaubagaimanapun telah diriwayatkan bahawa hamba tersebut memeluk Islam selepas pembukaan semula kota Mekah oleh Rasulullah SAW.

Moral dari peristiwa di atas adalah,

1- Sikap sabar, berhemah dan bijaksana Rasulullah SAW di dalam menghadapi sebarang musibah seharusnya dicontohi oleh kita sebagai umatnya. Sekiranya baginda bersifat membalas dendam dan tidak berfikiran jauh, maka binasalah penduduk Thaif tersebut dengan azab Allah SWT sedangkan Thaif itu sendiri akhirnya menjadi wilayah Islam bahkan ramai musyhrikin Thaif yang menzalimi Rasulullah SAW tersebut akhirnya menjadi pejuang Islam di sisi Rasulullah SAW.

2- Rasulullah SAW juga memperlihatkan kekuatan dan kemantapan akidah yang sepatutnya diyakini oleh umat Islam. Kebergantungan hanyalah kepada Allah SWT dan tiada apa yang berbekas tanpa keizinan Allah SWT hatta dari makhluk mulia seperti malaikat sekalipun, inikan pula bergantung kepada makhluk Allah yang hina seperti iblis dan syaitan tetapi ingkar serta memusuhi Allah SWT, contohnya melalui amalan-amalan khurafat.

3- Keperibadian Rasulullah SAW telah menimbulkan rasa kagum dan hormat kepada manusia walaupun sesetengahnya tidak bersetuju dengan kepercayaan dan ajaran agama yang dibawa. Keperibadian yang sebeginilah sepatutnya dipertontonkan oleh kita umat Islam, agar dapat memperlihatkan keindahan Islam. Secara tidak langsung dapat mengelakkan wujudnya persepsi-persepsi negatif terhadap Islam.

4- Lihatlah bagaimana Rasulullah SAW menggunakan kesempatan yang ada untuk mendekati dan menyatakan perkara yang hak dengan pendekatan yang berhemah tinggi terhadap non muslim melalui kisah baginda dengan hamba tersebut iaitu Addas.

5- Lihatlah juga bagaimana dakwah tidak boleh disalurkan jika non muslim bersikap menjauh diri dari kita. Sikap musyhrikin tersebut iaitu tuan kepada hamba tersebut menjarakkan diri dari Rasulullah nyata sukar untuk sampai kepadanya sesuatu yang hak. Maka non muslim tidak akan dapat mengetahui keindahan dan kebenaran Islam serta akan sentiasa membuat persepsi yang tidak tepat dengan Islam.

Maka apabila kita mempunyai peluang, gunakanlah dengan sebaik mungkin. Adalah menjadi tugas dan tanggungjawab kita membawa manusia kepada jalan Allah SWT kerana dengan petunjukNya sahajalah manusia selamat di dunia dan akhirat.

Kita memang berpeluang mencontohi Rasulullah SAW di adalam masyarakat majmuk sekarang apabila berurusan dengan non muslim tanpa menggadaikan prinsip-prinsip Islam. Contohnya apabila kita bermusafir dengan non muslim,

1- Jika sekiranya perjalanan tersebut pada hari Jumaat, maka beritahulah dengan jelas akan kewajiban kita agar non muslim tersebut memahaminya. Maka kita pun berhenti untuk bersolat Jumaat dan berjanji bertemu semula ditempat dan masa yang dijanjikan.

2- Sekiranya kita tinggal sebilik pula dengan non muslim, laksanakanlah kewajiban kita terhadap Allah SWT dengan sebaiknya mudah-mudahan timbul keinginan mereka untuk mengetetahui amal perbuatan kita itu. Sifat ingin tahu mereka itu adalah satu peluang keemasan dan hendaklah ditangani dengan bijaksana dan berhemah agar mereka mendapat penjelasan yang sebenarnya tentang Islam.

Apa yang banyak berlaku pada masa kini adalah sebaliknya. Apabila kita berkawan dan berurusan dengan non muslim, kita menjadi larut bersama mereka bahkan ada yang lebih teruk daipada mereka yang non muslim.

Sekiranya sukar untuk kita mencipta ruang untuk memperlihatkan Islam yang syumul ini, maka sebarang peluang yang mendatang hendaklah digunakan dengan sebaik mungkin agar mesej Islam yang syumul sampai kepada manusia sejagat.

.........................bersambung.